鲍氏曰：雷，二月阳中发声，八月阴中收声，入地则万物随入也。古人认为雷是因为阳气盛而发声，秋分后阴气开始旺盛，所以不再打雷了。因此，雷声不但是暑气的终结，也是秋寒的开始，更是万物开始衰败的征兆，天气也逐渐阴冷寒凉。

“坯”字是细土的意思，就是说由于天气变冷，蛰居的小虫开始藏人穴中，并且用细土将洞口封起来以防寒气侵入。

《礼记》注曰：“水本气之所为”，春夏气至，故长，秋冬气返，故涸也。是说此时降雨量开始减少，由于天气干燥，水气蒸发快，所以湖泊与河流中的水量变少，一些沼泽及水洼的地方就没有水了。

据史书记载，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的习俗。其祭祀的场所称为日坛、地坛、月坛、天坛。分设在东南西北四个方向。北京的月坛就是明清皇帝祭月的地方。《礼记》载：“天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕。”这里的夕月之夕，指的正是夜晚祭祀月亮。这种风俗不仅为宫廷及上层贵族所奉行，随着社会的发展，也逐渐影响到民间。

在岭南地区，昔日四邑的开平苍城镇的谢姓，有个不成节的习俗，叫做“秋分吃秋菜”。“秋菜”是一种野苋菜，乡人称之为“秋碧蒿”。逢秋分那天，全村人都去采摘秋菜。在田野中搜寻时，多见是嫩绿的，细细棵，约有巴掌那样长短。采回的秋菜一般家里与鱼片“滚汤”，名曰“秋汤”。有顺口溜道：“秋汤灌脏，洗涤肝肠。阖家老少，平安健康。”一年自秋，人们祈求的还是家宅安宁，身壮力健。

秋分随之即到，其时便出现挨家送秋牛图的。其图是把二开红纸或黄纸印上全年农历节气，还要印上农夫耕田图样，名曰“秋牛图”。送图者都是些民间善言唱者，主要说些秋耕和吉祥不违农时的话，每到一家更是即景生情，见啥说啥，说得主人乐而给钱为止。言词虽随口而出，却句句有韵动听。俗称“说秋”，说秋人便叫“秋官”。

秋分阳气渐收，阴气渐长，因此养生要顺应自然界“收”特点，要收敛阳气，以防耗损阳气。

由于天气转凉，气温下降，应当适时添加衣物，注意保暖。然而，秋分时节虽凉风习习，却不甚寒冷，秋高气爽，景致宜人，是秋冻的最佳时期，因此，不要一下穿得太多，捂得太严，尤其是青壮年和身体健康者，这样既顺应了秋天阴精内蓄、阳气内守的需要，防止厚衣覆盖而致身热汗出过多，损阴伤阳，同时也有助于提高人体御寒能力。体弱多病、怕冷易感冒的病人则不能过于勉强“秋冻”，而是要注意保暖，否则反而对身体有害。

燥为秋季的主气，秋分时节正是秋燥袭人之时，燥邪最易损伤人体津液，预防秋燥是秋季饮食不变的主题，因此，在饮食摄养上应掌握“燥者润之”和“少辛增酸”的原则， 尽量少食葱、姜等辛味之品。

而秋分的“燥”与初秋之温燥不同，此时寒凉之气与燥相合，属“凉燥”，因此，可适当多吃有温润、濡养功能的食物，如蜂蜜、芝麻、核桃、杏仁、熟梨、柿子、百合、银耳、山药、鸭肉等，另外酸甘化阴，还宜进食一些带有酸味的食品，如葡萄、石榴、苹果、芒果等。另外，还要补充充足的水分，以温开水为佳，坚持少量多次频饮，莫等口渴才饮水。

秋分过后，萧瑟秋风、绵绵秋雨、万物凋零常常令人顿生愁绪，故有“秋风秋雨愁煞人”之言。有些多愁善感之人往往会变得精神萎靡不振、情绪低落、悲忧伤感，容易引起“季节性情感障碍”的发作。中医认为“百病皆生于气”，不良的情绪是导致各种疾病的主要因素。

此时应调整精神状态，保持心情愉快，胸怀豁达，宁神定志，收敛神气。要多出户外，经常参加一些娱乐活动，培养广泛的业余爱好，从事自己感兴趣的事。以此减轻秋季对人心理上的不良反应，避免紧张、焦虑、恼怒等不良情绪的刺激。

秋分时节，阳气收敛，阳藏则生乏，中医认为，阳气具有养神、养筋的功效。秋季本为阳气收敛的季节，加之秋分之后，阴气渐盛，阳气则进一步潜藏。因此会出现“秋乏”的生理现象。如果经常熬夜，容易伤及人体阳气，故要调整作息时间，养成早睡早起的生活习惯，做到起居有时，劳逸适度，保证充足的休息，以顺应自然界收藏之势，适应人体阴阳消长的变化。需要注意的是，心脏病患者不宜“起早”。

秋高气爽，碧空万里，在这个时候很适合登高望远，进行各种运动锻炼，从而有效地放松身心、扫除抑郁心情。但对于运动方式及运动量，要掌握以“收”为主，可选择登山、慢跑、散步、五禽戏、太极拳、八段锦、健身操等，避免运动太过剧烈，出汗过多而耗损阳气。在进行“动功”锻炼的同时，可配合“静功”，如呼气练功法、内气功、意守功等，做到动静结合，动则强身，静则养身。

秋季是一个“阳消阴长”的过渡阶段，进入秋分节气后， 常引起许多旧病，如消化性溃疡、老慢支、哮喘等的复发，患高血压、冠心病、糖尿病的中老年人若疏忽防范，则有加重的危险。